1306 : الإمام الصادق عليه السلام : اطلُبُوا العِلمَ وتَزَيَّنوا مَعَهُ بِالحِلمِ والوَقارِ ، وتَواضَعوا لِمَن تُعَلِّمونَهُ العِلم « 1 » . 3 / 5 : الرِّفق 1307 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لينوا لِمَن تُعَلِّمونَ ولِمَن تَتَعَلَّمونَ مِنهُ « 2 » . 1308 : عنه صلى الله عليه و آله : عَلِّموا ويَسِّروا ، عَلِّموا ويَسِّروا ثَلاثَ مَرّاتٍ وإذا غَضِبتَ فَاسكُت مَرَّتَينِ « 3 » . 1309 : عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّهَ لَم يَبعَثني مُعَنِّتًا ولا مُتَعَنِّتًا ، ولكِن بَعَثَني مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا « 4 » . 1310 : عنه صلى الله عليه و آله : عَلِّموا ولا تُعَنِّفوا ، فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيرٌ مِنَ المُعَنِّفِ « 5 » « 6 » . 1311 : ابنُ عَبّاس : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : عَلِّموا ويَسِّروا ولا تُعَسِّروا « 7 » . 1312 : مُعاوِيَةُ بنُ الحَكَمِ السُّلَمِيّ : بَينا أنَا اصَلّي مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ ، فَقُلتُ : يَرحَمُكَ اللّهُ ، فَرَمانِي القَومُ بِأَبصارِهِم ، فَقُلتُ : واثُكلَ امِّياه ، ما شَأنُكُم تَنظُرونَ إلَيَّ ؟ فَجَعَلوا يَضرِبونَ بِأَيديهِم عَلى أفخاذِهِم ، فَلَمّا رَأَيتُهُم يُصَمِّتونَني ، لكِنّي سَكَتُّ . فَلَمّا صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَبِأَبي هُوَ وامّي ، ما رَأَيتُ مُعَلِّمًا قَبلَهُ ولا بَعدَهُ أحسَنَ تَعليمًا مِنهُ ! فَوَاللّهِ ، ما كَهَرَني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني ، قالَ : إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ لا يَصلُحُ فيها شَيءٌ مِن كَلامِ النّاسِ ؛ إنَّما هُوَ التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقِراءَةُ القُرآنِ « 8 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 36 / 1 ، أمالي الصدوق : 440 / 585 نحوه ، منية المريد : 162 كلّها عن معاوية بن وهب ، دعائم الإسلام : 1 / 80 ، روضة الواعظين : 14 . ( 2 ) منية المريد : 193 . ( 3 ) الأدب المفرد : 381 / 1320 و ص 83 / 245 نحوه وليس فيه « ثلاث مرّات » و « مرّتين » ، مسند ابن حنبل : 1 / 606 / 2556 وفيه « ولا تعسّروا » ، الفردوس : 3 / 9 / 4003 كلّها عن ابن عبّاس . ( 4 ) صحيح مسلم : 2 / 1105 / 1478 عن جابر بن عبداللّه . ( 5 ) التعنيف : التوبيخ والتقريع واللّوم ( النهاية : 3 / 309 ) . ( 6 ) منية المريد : 193 ، جامع الأحاديث للقمّي : 102 ؛ الفردوس : 3 / 9 / 4004 كلاهما عن أبي هريرة . ( 7 ) مسند ابن حنبل : 1 / 515 / 2136 ، الأدب المفرد : 83 / 245 ، جامع بيان العلم : 1 / 125 وفي آخره « ثلاثا » . ( 8 ) صحيح مسلم : 1 / 381 / 537 .